Symbolický kapitál

Ekvivalent pojmu v iných jazykoch

Symbolisches Kapital (D)
Symbolic capital (En)

Explikácia pojmu

Okrem troch hlavných druhov kapitálu (ekonomický, kultúrny a sociálny) Bourdieu zaviedol štvrtý typ, ktorý má osobitný charakter, pretože súvisí s ostatnými typmi. Vyjadruje uznanie, ktoré tieto typy kapitálu poskytujú. Symbolický kapitál sa zásadne líši od ostatných uvedených základných typov kapitálu. V prvom rade ho netvorí akumulovaná práca a nemožno ho chápať ako investičný prostriedok. Symbolický kapitál presahuje ostatné tri druhy kapitálu, pretože ich dotvára a slúži na ich legitimizáciu. Symbolický kapitál tak predstavuje akýsi metakapitál, pomocou ktorého možno vykonávať moc nad ostatnými druhmi kapitálu (Bourdieu – Wacquant 1996, 146).

Bourdieu pripisuje symbolickému kapitálu význam v tom zmysle, že žiaden druh kapitálu nemá hodnotu bez uznania, t. j. bez symbolického rozmeru. Takého uznanie je vyjadrené v podobe ocenení, statusu významnosti (por. Bourdieu 1987; 1980; 1992). Symbolický kapitál je legitímnosť udelená uznávaným indivíduám (por. Bourdieu 1987; 1980).  

Každý druh kapitálu môže nadobudnúť kvalitu symbolického kapitálu, ak je uznávaný. K tomu dochádza vtedy, keď distribúcia kapitálu účinného v poli prenikne tak hlboko do hodnotiacich vzorcov a organizačných princípov danej oblasti, že už nie je možné myslieť inak ako v zmysle týchto druhov symbolického kapitálu.

Jedným z významných druhov symbolického kapitálu je česť.

To, že ľudia neuvažujú o oprávnenosti úsudkov ústredných aktérov daných polí, ale berú ich ako samozrejmosť, vyjadruje silu symbolického kapitálu („pouvoir symbolique“ – por. Bourdieu 1977; 1979). V súlade s tým majú symbolickú moc tí aktéri, ktorí vytvárajú spoločný súbor presvedčivých noriem a dokážu ich presadzovať ako všeobecne platné, teda tí, ktorí sa výrazne podieľajú na tvorbe kategórií organizujúcich spoločenskú dynamiku v rámci poľa a presadzujú ich ako jediný legitímny spôsob nazerania na veci. Uplatňovanie symbolickej moci či až dominancie („domination symbolique“ – por. Bourdieu 1979) sa deje ako niečo samozrejmé a je komunikované ako legitímna súčasť organizovania sociálneho sveta. Symbolická moc znamená dohľad nad dynamikou polí a sociálnymi pozíciami v nich s cieľom organizovať ich štruktúru podľa vlastných záujmov. Inými slovami, symbolický kapitál umožňuje legitimovať jestvujúce mocenské vzťahy v daných poliach.

Bibliografia

Bourdieu, Pierre. 1972. Esquisse d’une théorie de la pratique, précédé de trois études d’ethnologie kabyle. Genf.
Bourdieu, Pierre. 1976 (Orig. 1972). Entwurf einer Theorie der Praxis auf der ethnologischen Grundlage der kabylischen Gesellschaft. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Bourdieu. Pierre. 1977 „Sur le pouvoir symbolique.“ Annales. Histoire, Sciences Sociales, vol. 32, no 3: 405–411
Bourdieu, Pierre. 2016 [1979]. La distinction. Critique sociale du jugement. Paris: les éditions de minuit.
Bourdieu, Pierre. 1980. Le sens pratique. Paris: les éditions de minuit.
Bourdieu, Pierre. 1987 (Orig. 1980). Sozialer Sinn. Kritik der theoretischen Vernunft. Transl. Günter Seib. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Bourdieu, Pierre. 1992. „Ökonomisches Kapital - Kulturelles Kapital - Soziales Kapital.“ In: Pierre Bourdieu. 1992. Die verborgenen Mechanismen der Macht. Schriften zu Politik & Kultur 1. S. 49-80. Hamburg: VSA-Verlag. Ed. Margareta Steinrücke Transl. Jürgen Bolder, Ulrike Nordmann a i.
Bourdieu, Pierre. 1992. Die verborgenen Mechanismen der Macht. Schriften zu Politik & Kultur 1. Hamburg: VSA-Verlag.
Bourdieu, Pierre – Loïc J. D. Wacquant. 1996 (Orig. 1992). Reflexive Anthropologie. Transl. Hella Beister. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Bourdieu Pierre – Loïc J. D. Wacquant. 1992. Réponses. Pour une anthropologie réflexive. Paris: Seuil.
Bourdieu, Pierre. 1997. Méditations pascaliennes. Éléments pur une philosophie négative. Paris: Seuil.
Florian, Michael – Frank Hillebrandt. 2006. Pierre Bourdieu. Neue Perspektiven für die Soziologie der Wirtschaft. Wiesbaden: VS Verlag.

<< späť